*** غزة تحترق...هل من مجيب ؟

غزة تتعرض لحرب إبادة وهي أول حلقة في السلسلة...حكامنا ماتوا ولكننا غير قادرين كشعوب علي أن نعلن وفاتهم ..غير قادرين علي ان نكون شعوب حرة حكمونا بالحديد والنار ونحن الذين اتينا لهم بالحديد واشعلنا لهم النار وحتي نفيق حتي نعود إلي طبيعة الأنسان الذي كرمه الله وجعله خليفة في الأرض هناك الكثير من الواجبات الملقاة علي عاتقنا والتي سوف نسأل عنها يوم الحشر ماذا فعلنا لآخواننا في الدم والعقيدة والانسانية ..علينا أن نقاوم السوس والوهن الذي ينخر في عظامنا علينا ان نفعل بعض هذه الواجبات .
1- الصوم والدعاء وإن كان هذا اصلا يجب أن نقوم به في جميع الأحوال .
2- الدعم المالي المكثف بدأ من الجنيه أو المساعدات العينية من أدوية ومستلزمات طبية.
* وارقام حساب لجنة الإغاتة في البنوك هي
* 261363 بنك فيصل الإسلامي المصري بجميع فروعه
* 1/3/20737 بنك قناة السويس فرع الدقي
* 500555 البنك الوطني المصري فرع الدقي
3- التوعيه بالقضية الفلسطينية وخاصة في قطاع الشباب لكشف الغمة عن العيون والعقول والتي عبث بها الاعلام الموجه والمضلل فالقضية قضية كل العرب والمسلمين وليست قضية الفلسطينين وحدهم وذلك في المدارس والشوارع وعلي المقاهي وفي وسائل المواصلات ومع الجيران والأهل .
4- المشاركة في المسيرات والوقفات لإيقاظ الراي العام المحلي والدولي المخدر ورفع معنويات اخواننا في غزة وإشعرهم أنهم ليسوا وحدهم.
5- علي النقابات المهنية والمهنيين أن يتحركوا داخل قطاعاتهم وأن يفعلوا دور نقاباتهم - التي سعي النظام لتجميدها - في مساندة القضية الفلسطينيه حتي يكون الحراك الشعبي في كل القطاعات.
6- استخدام التقنيات الحديثة في كشف المخطط الصهيوني وحث الجماهير علي دعم القضية واستمرار تواصل الحراك الشعبي المحلي والدولي وذلك من خلال استخدم.
* رسائل من المحمول
* المدونات
* المواقع الالكترونية..الخ .
7- تفعيل المقاطعة للسلع التي تنتجها الدول الداعمة لأسرائيل لان كل جنيه تدفعه لهذه السلع هو رصاصة في صدر اخيك بغزة.
--- كل هذا وأكثر من هذا هو أقل أقل مايجب أن نفعله لكن الطرق الوحيد هو علينا ان نسعي لإسقاط هذه الانظمة المستبدة العميلة لان كل ما سبق ليس إلا مسكنات وإذا ظل موقفنا تجاه هذه الأنظمة بهذه السلبية سوف يأتي اليوم الذي تفعل فيه هذه الأنطمة في شعوبها ما تفعله اسرائيل في غزة

*** شارك في الحملة الشعبية للقيد بالجداول الانتخابية من 1/11/2008 وحتي 31/1/2009

دعوة الي الزملاء المدونين للمشاركة في الحملة الشعبية للقيد بالجداول الانتخابية

تقوم وزارة الداخلية بفتح باب القيد بالجداول الانتخابية في اول شهر نوفمبر من كل عام ولمدة ثلاثة شهور تنتهي في 31 من شهر يناير والكثير منا لايهتم بقيد اسمه لفقدانه للثقة في العملية الانتخابية وهذا صحيح نعم ...... ولكننا يجب ان لانستسلم لهذا الواقع المر فتزوير إرادتنا يبدأ باحجامنا عن ممارسة حقنا الأنتخابي والذي يبدأ بالقيد في الجداول الانتخابية لذا يجب عليك اخي المواطن ان تكون إيجابيا.

*** حتي تكون ايجابيا بادر بالآتي -

*** سجل نفسك في جداول الناخبين او صحح أي خطأ في اسمك أو غير موطنك الإنتخابي حسب اقامتك.




*** استخرج بطاقة انتخابيه لزوجتك واولادك الذين بلغوا الثامنة عشر علما بأن مواليد 1982 وما بعدها يسجلون تلقائيا.




*** ادعو اهلك واصدقائك وشجعهم ثم ساعدهم في استخرج البطاقة الانتخابية.

*** لماذا يجب أن تكون ايجابيا ؟

*** حتي لا نكتم الشهادة التي سوف نُسأل عنها امام الله.

*** حتي لانترك من زوروا إرادتنا أن يزوروها مرة اخري.

*** حتي لاندع قراراتنا في يد من باعوا الوطن وسرقوا مقدراته.

*** حتي لانترك من هتكوا الستر وداسوا العِرض .

*** حتي لايحكمنا اللصوص وقُطاع الطرق.

*** حتي نتنسم عبير الحرية يوما ما.

*** حتي لايصبح الوطن في مهب الريح.

حرة مستقلة " قصة قصيرة"

ساقته قدماه بخطي متثاقلة خارج بوابة المدرسة وكلمات المدير مازالت تصم أذنيه حادة وقاطعة بعد العديد من المحاولات المضنية "لا يوجد مكان خالي بالمدرسة حتى لو كان أبن الوزير" ....لا يدري كم مر عليه من الوقت متسكعا في شوارع وطرقات المدينة تتقاذفه الأفكار والخيالات وتتزاحم في عقله العشرات من علامات الاستفهام والتعجب.....ماذا يفعل في تحويل أبنائه إلي المدارس الحكومية ؟! ماذا يفعل بتلك الآلاف التي ألقاها في وجهه العم سام وهو يطرده من المصنع في ظل هوجة الخصخصة ؟! هل يساوي ذلك الصرح العظيم الذي بني بعرق وجهد شباب مصر وشيوخها تلك المليارات الثلاثة التي ألقاها العم سام في خزانة الدولة ؟! ما هو مستقبل الآلاف من مشردي الخصخصة في ظل أزمة البطالة الخانقة ..أفاق عند مدخل الشارع المؤدي إلي مسكنه علي صوت "شومه" المخبر فلا صوت يعلو علي صوته في الشارع وها هو يرفع عقيرته محذرا كل من تسول له نفسه أن يعترض علي استغلاله الرصيف في أعماله التجارية من المصير المجهول ...ظل علي خطاه الوئيدة متجها نحو "شومه" رغم علمه بأنه يعمل مخبرا بأمن الدولة ومع "الجزار باشا" والمدينة كلها تعرف من هو" الجزار باشا" ...راودته نفسه بأن يطرحه أرضا وينهال عليه ضربا بالحذاء لكنه سرعان ما تذكر قانون الطوارئ أو الطوارق كما يقول عمي خليل المكوجي..أكتفي بأن يلقي عليه نظرة احتقار غاضبة فهناك ما هو أهم من مقاومة السلطات أثناء تأدية عملها فلينتبه إلي ترتيب بيته من الداخل في ظل ما طرأ من مستجدات...طرق باب شقته ألقي بجسده المتعب علي أقرب مقعد ودون قصد تحسست يده سماعة الهاتف الملقي بجواره ..مرت بخاطره فكرة شيطانية استوحاها من استغلال شومه لسلطاته... استوقفها للحظات وسرعان ما أقتنصها ...رفع سماعة الهاتف ...أدار القرص ..كان مدير المدرسة علي الطرف الآخر ..تحدث إليه بصوت أجش طالبا منه أن ينتظر علي الخط لأن " الجزار باشا" سوف يكلمه ..استبد القلق بالمدير خلال الثواني الثقيلة حتى جاءه صوت حاد كالنصل سريع كطلقات الرصاص .."انتوا إيه حكايتكم إحنا مش فاضيين للعب العيال ده أنا لما أبعت واحد من رجالتي عشان أبنه يتقبل في المدرسة لازم يتقبل " ..رد المدير متلعثما وهو يقف وكأنه تلميذ أمام أستاذه " يا سعادة الباشا حضرتك لم ترسل معه كارتا أو خطابا"..هنا ثارت ثائرة الباشا وعلا صوته كالرعد" انت ناقص تقوللي تعال معاه"..وقبل أن يكمل قاطعه المدير خائرا"خلاص خلاص يا باشا أبعته وكله يبقي تمام"..أنتفض المدير علي صوت السماعة تقفل بشدة علي الطرف الآخر الذي لم يتمالك نفسه من الضحك لأنه شعر بأنه قد أدي دوره بدرجة فائق ...التقط الأوراق الملقاة بجواره علي المقعد وأنطلق إلي المدرسة..في غرفة المدير كان الوجه غير الوجه واللقاء غير اللقاء وكرم الضيافة غير مسبوق وسكرتير المدرسة ينهي له الإجراءات المطلوبة وهو جالس يرتشف القهوة واضعا ساق فوق الأخري وما أن هم بالانصراف حتى دس المدير ورقة في يده مخبرا إياه أن الولد يمكن أن يستلم بها الكتب دون مصاريف مع خالص تحياتي للباشا...ودعه الجميع حتى بوابة المدرسة ..سار منتشيا وكأنه قائد يزهو بنصره ولسان حاله يردد " عاشت الطوارئ حرة مستقلة

تقبل الله منا ومنكم وكل عام وانتم بخير

صدور حكم بالسجن علي ابراهيم عيسي

اسمحوا لي أن ان اعيد نشر هذه الخاطره الشعريه تعليقا علي صدور الحكم بالسجن علي ابراهيم عيسي.



السجود الاخير

سجدت اليك ابتداء
سجدت اليك اقتداء
بأهلي ونسلي
سجدت اليك وما كنت أدري
سجودي سهوا
سجودي ضعفا وقهرا
رأيتك دوما بثوب الآله
فأنت القادر...أنت القاهر
ونحن منحناك تلك الآيات
وما كنا ندري بأنك منا
فصرنا نصدق...وصرت تصدق
بأنك رب...ونحن العباد
ولكنك يوما مرضت ألهي
فما عدت اسجد

** من وحي مقال الاستاذ/ ابراهيم عيسي (الآلهه لا تمرض)

نحن والعشر الأواخر من رمضان

فضل العشر الاواخر من رمضان

وفي الصحيح عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله )للعشر الأخيرة من رمضان خصائص ليست لغيرها من الأيام ..فمن خصائصها : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها..ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها :أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها ) رواه مسلم.وفي المسند عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر) فهذه العشر كان يجتهد فيها صلى الله عليه وسلم أكثر مما يجتهد في غيرها من الليالي والأيام من انواع العبادة : من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها ..ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشد مئزره يعني: يعتزل نساءه ويفرغ للصلاة والذكر ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي ليله بالقيام والقراءة والذكر بقلبه ولسانه وجوارحه لشرف هذه الليالي والتي فيها ليلة القدر التي من قامها إيمانا واحتسابا غفر الله ماتقدم من ذنبه .وظاهر هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم يحيي الليل كله في عبادة ربه من الذكر والقراءة والصلاة والاستعداد لذلك والسحور وغيرها.وبهذا يحصل الجمع بينه وبين مافي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: ماأعلمه صلى الله عليه وسلم قام ليله حتى الصباح ) لأن إحياء الليل الثابت في العشر يكون بالقيام وغيره من أنواع العبادة والذي نفته إحياء الليل بالقيام فقط.ومما يدل على فضيلة العشر من الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من العبادة فإنها فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عز وجل فلا ينبغي للمسلم العاقل أن يفوّت هذه الفرصة الثمينة على نفسه وأهله فما هي إلا ليال معدودة ربما يُدرك الإنسان فيها نفحة من نفحات المولى فتكون ساعادة في الدنيا والآخرة .

بعد هذه الفضائل للعشر الأواخر.

هل قررت يا أخي ان تتفرغ للعبادة والطاعه؟

هل قررت ان تهجر المقهي والتلفاز ؟

هل قررت ان تسهر ليلك متعبدا متبتلا؟

هل قررت ان توقظ اهلك وتحفز ابنائك علي المزيد من العبادات؟

هل قررتي يا أختي ان تلتمسي العشر الأواخر بعيدا عن الكعك والخبيز؟

نسأل الله تعالي ان يهدينا الي اغتنام تلك الايام الطيبات المباركات وان يتقبل صيامنا وقيامنا وصالح اعمالنا وان يجعلنا من عتقائه من النار بفضل هذا الشهر الكريم.

اللهم آمين.

احداث شغب في سجن اسيوط

السجن تعذيب وتأديب

هكذا تحولت فلسفة السجن اصلاح وتهذيب في مصرنا الغالية الي السجن تعذيب وتأديب ضاربة عرض الحائط بكل مواثيق حقوق الانسان ان فلسفه عقوبه السجن هي سلب السجين حريته وليس تكديره او تعذيبه ان ما يحدث في سجون مصر فاق كل التصورات فاصبحت السجون تبني في قلب الصحراء وبها زنازبن تحت الارض وقد خرج كثير من المعتقلين السياسين من الجماعات الاسلاميه بعاهات وامراض مقعده .السجن في مصر ليس اصلاح وتهذيب ولكنه تاديب وتعذيب والانشطه الاصلاحيه داخل السجن قليله والكفاءات من الاخصائيين النفسيين والاجتماعيين متدنيه ولو ان الدوله قامت بتوجيه الاموال التي خصصت لبناء سجون جديده الي انشاء وحدات انتاجيه لتخريج المسجون الجنائي حرفي يخدم نفسه والمجتمع بعد انقضاء العقوبه لكان هذا اجدي لها وللمجتمع ويحضرني هنا مثال عند بناء الخط الثاني لانتاج الاسمنت بمصنع اسمنت اسيوط في الثمانينيات من القرن الماضي كانت الشركة الرومانية المكلفه بالبناء تستعمل نسبه كبيرة من العماله هم في الاصل مساجين رومانيين لم تنتهي عقوبتهم بعد او انتهت عقوبتهم اما اقصي ما يوجد في السجون المصرية هو بعض الاشغال اليدوية البسيطة ..لماذا لاتكون السجون مراكز للتدريب المهني ؟

شكر واعجاب

اوجه شكري واعجابي لمجموعة الشباب في اسيوط كلها علي الفيس بوك لسرعة متابعتهم للاحداث واتمني لهم دوام التوفيق.

اعلان

ترقبوا قريبا مدونة اسيوط بلدي التي سوف يصدرها اتحاد مدوني اسيوط تحت التأسيس.

مأساة الدويقة وما لنا وما علينا

في كل حدث مأساوي يظهر لنا مدي العجز الحكومي حتي عند مواجهة الاحداث طرق الانقاذ بدائية وقد تقتل من هم تحت الانقاض بدلا من ان تنقذهم عندما شاهدت هذه المناظر تذكرت ايام الزلزال عندما جاء فريق فرنسي للمساعده في الانقاذ فوجد رجال الانقاذ في الفريق المصري يرشون الانقاض بالماء فأعتذر عن امكانية المواصله مع فريق يعمل بهذه الوسائل حيث ان الماء سوف يجعل الانقاض تهبط مما يلغي اية فجوات للتهويه يستفيد منها من هو تحت الانقاض في التنفس فلله الامر من قبل ومن بعد فهناك انباء عن استغاثات بالمحمول من تحت الانقاض بعد مرور حوالي 24 ساعة علي الحادث .

واجبنا

ونحن في هذا الشهر الكريم علينا ان نبادر بالتبرع بكل ما ينفع هؤلاء فمن لديه اثاث لايحتاجه او اغطيه يسارع بتقديمها الي الجمعيات التي تتولي مثل هذه الامور.

فلنقتطع من قوت يومنا ثمن واجبه لهؤلاء.

ولنعلم ان العمل التطوعي لانقاذ هؤلاء اجدي من العمل الحكومي .
وحتي من لايجد ما يساعد به ماديا فليساعد بمجهوداته ووقته

مأساه فندق ماجستيك اسيوط

مدينة اسيوط عاصمة الصعيد شهدت ثلاث احداث في ثلاتة ايام متتاليه.
الاول:- غرق 200 شقه بمدينة منفلوط بسبب مياة الصرف الصحي حيث ان سيارات الكسح جميعها معطله .
الثاني:- سقوط فندق ماجستيك على رواد الكافتريا الملحقه به ووفاه اتنين واصابه سبعه.
الثالث:- حريق الحزب الوطني الديموقراطي.
هذه الاحداث كشفت عن مدي التردي وسوء الإداره في المحافظه والتي تفرغ السيد المحافظ فيها لجمع الجبايات من المواطنين لتجميل خمس او ست شوارع في المدينه والتي يمر بها مواكب كبار الزوار ورجال الإعلام... وللعلم فندق ماجستيك ومقر الحزب الوطني يقعان في قلب المدينه و في شارعين من تللك الشوارع التي يوليها السيد المحافظ جل اهتمامه

رمضان جانا...اهلا رمضان

هل علينا شهر عظيم لو ادركنا عظمته لتمنينا ان تكون السنة كلها رمضان....شهر يقوم الانسان فيه بصيانه بدنه روحيا وماديا والخروج من دائرة المادة التي تطحننا ليل نهار طوال العام.


لكن هل نفعل ذلك ؟ بالطبع ... لا(إلا ما رحم ربي) ... فالثلاث وجبات التي كنا نأكلها في غير رمضان صارت اربع وجبات مضغوطه في وجبتين... البعض يستدين او يكون عامل جمعيه لمواجهة الانفاق الزائد في هذا الشهر فميزانية الانفاق علي الاكل والشرب ترتفع في رمضان بعكس المنطقي منها تماما ...ساعات الجلوس امام التلفاز وعلي المقاهي ترتفع ايضا...ساعات العمل تقل الي درجة الاهمال فالموظفين يعطلون مصالح البشر ويزوغون من اعمالهم بحجة الصيام والصوم منهم براء...نسينا قول الرسول (جوعوا تصحوا) نسينا ان رمضان تهذيب للنفس وحفظ للجوارح وبذل للفقراء والمحتاجين..سهرنا اليالي في غير التهجد والتقرب الي الله.


ونحن في بداية الشهر الكريم هل من وقفه مع النفس نهذبها نكبح جماح شهواتها نتزود من هذا الشهر الكريم بما يحمينا من الزلل طوال عام كامل...هل حاولنا ان نستلهم الحكمه من فريضة الصوم.


اسأل الله ان يلهمنا واياكم الطريق الصحيح الذي من الواجب علينا ان نسلكه فيكون هذا الشهر ثورة علي النفس والنفسية الأمارة بالسوء

وكل عام وانتم بخير.

اتحاد مدوني اسيوط

ياريت كل حته فيكي يا اسيوط تبقي كده

اتحاد مدوني اسيوط نواة لاتحاد مدوني الصعيد.

الصعيد دائما مظلوم في خطط التنميه وفي اهتمامات الحكومه بل وما يزال احيانا منفي للمغضوب عليهم... اكثر محافظات الجمهورية فقرا توجد به... اكثر المحافظات الطاردة للسكان توجد به... الكثير والكثير من المشاكل التراكميه.

وعند قيام احداث العنف في تسعينيات القرن الماضي تذكروا الصعيد والبطاله والتنميه وما ان هدءت الامور حتي تم غض الطرف عن الصعيد.

ورغم كل ما يعانيه الصعيد من اهمال ولكنه زاخر دائما بالمواهب ..ولاد للزعماء والادباء والشعراء والمفكرين ولكنهم دائما ينحتون في الصخر حتي يتعرف ابناء الوطن عليهم.

اخواننا في مدونة اسيوط قاموا بمحاوله لجمع بعض مدوني اسيوط وانا التقط الفكرة لكي ننشئ اتحاد مدوني اسيوط ليكون نواة لاتحاد مد وني الصعيد واخشي ما اخشاه ان يكون هناك فقر في المدونات كما هو الحال في الخدمات.

من هنا اوجه الدعوه لكل مدون اسيوطي اولا وصعيدي ثانيا- يعيش في الصعيد او خارج الصعيد - لتلبية الدعوه وارسال موافقته الي مدونتي ودعوة من يعرفهم من المدونين وسوف يتم عمل لائحه لهذا الاتحاد لعرضها علي الاعضاء واخذ الموافقه عليها ويلي ذلك عمل مدونه ناطقه باسم الاتحاد.

والله الموفق

تكدير المعلمين...وما زال المسلسل مستمر!!!

الامتحانات نار!!

اهه الكادر

الحقيقي..............المفروض انتم تتراجعوا!!

تكدير الشعب المصري بجميع فئاته استراتيجيه ثابته لدي النظام ...اوعي تخللي الشعب ياخد نفسه لحسن يفوق...خد عندك العلاوه تم تدميرها قبل الناس ما تلمسها ا لمحروقات زادت والتليفونات والكهربا ...حتي العدس وصل 14 جنيه...فكر جديد بجد ....كادر المعلمين لازم تخوض الامتحانات عشان تاخد الكادر الامتحانات نار لان الوزير قرر ان 10% هما اللي هيحصلوا علي الكادر رغم ان المعلن اللي ان الميزانيه تكفي جميع المعلمين...طيب الحكومه بتلعب الاعيبها وجراب الحاوي مليان....المعلمين فين لماذا قبلوا فكرة الامتحان اصلا؟ خايفين قال ميروحوش الامتحان يتحولوا شئون قانونيه؟ مليون معلم يتحولوا شئون قانونيه!!!عجبي ..شعب مستسلم مسترخي الضغط عنده يولد الاسترخاء عكس القانون اللي بيقول ان الضغط يولد الانفجار....مش هانروح الامتحان نعمل اضراب هيعتقلوا مليون معلم.. وطظ في ال75 جنيه بتوع الكادر ونوفرهم من السجاير او المحمول او وصلة الدش....الخ.

لما تقلب الامور دي كلها في دماغك ...يبقي انت اكيد في مصر.

وسلمللي علي البلاله!!!

عيب منذ اكثر من ربع قرن..!!!

عملا بنصيحة من نصح سوف يكون هناك بعضا من قطوف الادب .

منذ اكثر من ثلاثين عام كتبت هذه المقطوعة الزجليه في مسابقة الجامعه الثقافيه وقد حصلت علي المركز الثاني في المسابقه...وليس هذا هو المهم...المهم هل تغير شئ خلال اكثر من ربع قرن ؟ بالطبع لا من وجهة نظري وإن كان حدث هناك تغيير فهو للأسوأ..نسأل الله السلامه.

*************

**عيب**

بيقولوا قال فيه ناس هناك طلعوا القمر

واحنا هنا قاعدين بنبكي ع الوتر

اللي اتبتر ونلوم ونشكي م القدر

يا اخونا عيب دا الناس هناك طلعوا القمر

تعالوا نمشي ونشوف البشر وللا القدر

*********

عبده افندي واد همام في مكتبه الساعه تسعه بالتمام

يقرا الجرايد يخفي العرايض للناس يكشر ع الدوام

يشخط وينتر فوت بكره يا ابني فيه نظام

والبيه رئيسه في مكتبه اللمبه حمره ع الدوام

تشكيلو من عبده الهمام يسمع ولا يرد كلام

***********

والبيه دا طالب... للعلم طالب

ف القهوه قاعد طول النهار

يشرب ف بوري

يلعب ف دوره بالشيش جوهار

والليل يروح ...والفكر يسرح

ف الحلوه اللي ساكنه الديار

وف الامتحان تلقاه مبلم

دا العلم اصعب م المرار

**********

لو رحت يوم مستشفي

تكشف ع الألام او للسلام

فيه قسم داخلي ع الشمال

تشرف عليه آنسه ومدام

ف الصبح اخر رحمه قال

والليل تلاقي صنف تاني م الانام

ملايكة الرحمه تنام

والخلق تصرخ م الألام

يا اخونا عيب

فيه رب صاحي ع الدوام

********

ف الشارع المصري

تطوف تشوف كل العجب

تلقا الشمال اصبح يمين

من غير لا حجه ولا سبب

حتي البضايع ع الرصيف

تعرض عليك من غير طلب

******

ريح دماغك مش راح يفيدك م الكلام إلا التعب

ولو تمشي تاني تشوف نماذج م البشر عازفين

علي نفس الوتر اللي بيشكي م القدر

ياخونا عيب دا الناس هناك عدوا القمر

مشرف استقال وانت لسه مشرفنا

الرئيس مشرف وهو يلقي خطبه الاستقاله

فرحه الشعب الباكستاني بالاستقاله

مساء الفل يا مشرفنا ( مش انت المقصود)

الرئيس مشرف راجل عسكري زي اغلب حبايبنا الحلوين اللي بيحكمونا و الشعب
الباكستاني ماقدرش يستحمله اكثر من تسع سنين والبلد كانت بتغلي من كام سنه دا في باكستان ياخونا صاحيين معايا.......طب في المحروسه هبة النيل ربع قرن وسنتين والشعب مبسوط ومزغطط..سجون ماشي ..معتقلات ماشي...تزوير انتخابات....رشوه..فساد..بيع مقدرات الوطن...محاكم عسكريه....محاكم مهلبيه...قوانين جبايه (مرور-ضرائب عقاريه) غير اللي بيموتوا في العبارات والشباب اللي زي الورد اللي بيغرق اثناء الهجره قائمة المأسي لا تنتهي لكن الشعب المصري ضاربها طبنجه....بعد كل ده عرفتم مين المطلوب منه يستقيل....سامع واحد بيقول مبارك والشخص ده سقط في الامتحان بجدارة لانه كالعادة معرفش الاجابه.... لانه مصري؟؟؟!!!!

نحن هنا فقط لنواجه الشعب بحقيقته

هذا هو المقال الذي نشرته المصري اليوم والذي يتناول فيه الكاتب بعض الحقائق والثوابت في الشخصية المصرية ونحن نقول له اقرأ

مدونتنا لتعرف اننا نواجه الشعب بحقيقته التي يتعامي عنها الكثير من المثقفين والساسة والنخب.

في هجاء الجمهور بقلم ياسر عبد العزيز ١٠/٨/٢٠٠٨
في واقعنا المحتشد بالمحاذير، والمكتظ بالخطوط الحمراء، يبرز الجمهور كصاحب أكبر أثر، وأمضي نفوذ، وأعتي سلطة، مكرساً ديكتاتوريته، وفارضاً ذوقه وأسلوبه، علي الكبير والصغير، والمثقف والجاهل، والفارغ التافه وذي المكانة والاعتبار.
يلعب الجمهور لعبة سخيفة مكرورة مبتذلة؛ إذ يقدم نفسه علي أنه «حامي القيم»، و«مخزن الولاء»، و«المدافع عن الثوابت»، و«مستودع القيمة»، والواقع أنه علي العكس من ذلك تماماً؛ وإن حمي، فقيم الابتذال والتدني، وإن أعلي الولاء، فولاءً شكلياً مظهرياً غير منتج أو مُكلف، وإن دافع عن ثوابت، فبديماجوجية وغوغائية ومصلحية منتهزة، وإن حرس القيم، فبدافع المظهرية، وللتغطية علي نواقصه واختلالاته.
من يعلق الجرس؟ من يواجه الجمهور بحقيقته، معتمداً علي الله، ومحتملاً، بصبر، الاستهداف والأذي؟ لا أحد يرغب في المخاطرة وتحمل التكاليف المريرة.
من الذي يشاهد كليبات العري علي الفضائيات الهابطة، ويدفع للراقصات والشواذ لإحياء أفراح أولاد الناس وبنات الأسر، وينصر «محمد سعد» علي «محمود مرسي»، ويتصل ليلاً نهاراً ببرامج المسابقات والفتاوي الدينية، ويرتاد المواقع الإباحية علي شبكة الإنترنت، ويرتدي غطاء الرأس والـ «بدي» و«الاسترتش» في آن؟ إنه أنت.
هل سألت نفسك مرة: ما أكثر الأفلام تحقيقاً للإيرادات في تاريخ السينما المصرية؟ وما أعلي الممثلين أجراً؟ ومن أكثرهم اشتراكاً في الأعمال الفنية وتحقيقاً للجماهيرية؟ الإجابات واضحة، وستفضح ذوقك وستقودنا إلي حقيقتك، مهما تحدثت عن عبقرية عاطف الطيب وصلاح أبو سيف أو زكي رستم، فأرقام الإيرادات مسجلة شاهداً علي التوائك وكذب ادعاءاتك.
لماذا أصبح «شعبان عبد الرحيم» ظاهرة، مستمتعاً بالثراء والمجد؟ ولماذا يجني «سعد الصغير» تلك الأرباح المهولة؟ وكيف تهيمن زمرة من بلهاء علي معظم صناعة السينما المصرية اليوم، إلا بسبب انحراف ذوق الجمهور وابتذاله.
الكثير من المواقع الإلكترونية المشهورة يوفر آلية يمكن من خلالها التعرف إلي أكثر الموضوعات قراءة، وطباعة، وحفظاً، وإرسالاً بالبريد الإلكتروني، وإثارة للتعليقات، هل حاولت مرة أن تقف أمام نتائج هذه الإحصائيات، وأن تحللها للاقتراب من مزاج الجمهور ومحاولة فهمه؟
من الممكن أن نلخص الإجابة ببساطة شديدة: «شيخ دين يضاجع عاهرة في قصر رئاسي»؛ تلك هي التيمة الرابحة، والأكثر تعرضاً للقراءة، والطبع، والإرسال بالبريد الإلكتروني، والحفظ، والأكثر إثارة للتعقيبات في أي موقع من مواقعنا الإلكترونية.
«مصدر أمني يؤكد أن قاتل الفنانة سوزان تميم مثّل بجثتها»، «محاكمة سيدة أعمال بريطانية بدبي ضبطت تمارس الجنس علي الشاطئ»، «شيخ قطري يشحن سيارة لامبرجيني جواً إلي لندن لتبديل زيتها»، «عائلة يوسف شاهين تنفي شائعة عن إسلامه سراً قبل وفاته».
تلك هي التيمة الرائجة كما تري: «شيخ دين يضاجع عاهرة في قصر رئاسي»؛ جنس بمعناه المبتذل، في إطار محرم مختلس، يسعدك أن تطلع عليه فاضحاً آخرين، وساتراً فضائحك أو خيباتك علي حسب الحال.
ودين بمعناه الشعبوي والديماجوجي، مستهدفاً إثارة العصبية والاستعلاء الفارغين، ومدعياً الطهارة الزائفة والتقوي الشكلية، ومبتعداً عن كل أصل وجوهر للدين نبيل وفعّال وناظم لحياة الناس ومهذب لأرواحهم. وسياسة بمعناها الفج السطحي العارض؛ إذ يركز علي الصدام لا التقابل، والنزاع لا التحاور، والتقارع بالعصبية والأيديولوجيا لا التحاور بالحجج والأفكار.
الأنكي من ذلك والأكثر مدعاة للقلق، أن الجمهور عندما أتاحت له التكنولوجيا الحديثة فرصة امتلاك «وسائل إعلامه الخاصة»؛ سواء عبر إطلاق المدونات علي شبكة الإنترنت، أو تطوير الصحيفة الإلكترونية والمحطة التليفزيونية المستقلة علي الموبايل، لم يبرهن علي رشد في الاختيارات، أو رفعة في الذوق، أو انتصار لمبادئ الإبداع والجودة والقيمة.
فليس مطلوباً منك سوي أن تراجع اختياراتك للمحطات الإذاعية والتليفزيونية، والبرامج التي تحرص علي مشاهدتها فعلاً، والأفلام التي تشتريها أو تذهب إليها في السينما، والصحف والمجلات التي تحرص علي اقتنائها، والكتب التي تشتريها، والمطربين الذين تستمع إليهم أنت ومن حولك، لتعرف عن أي جمهور نتحدث.
ليس مطلوباً منك سوي أن تنظر إلي قائمة المواقع التي دخلت إليها علي شبكة الإنترنت في اليومين الفائتين، ثم حدد أي العناوين قرأت، وأي الصور شاهدت، ثم افحص هاتفك المحمول، وتفقد الأفلام والكليبات التي تحتفظ بها عليه إن وجدت.
بعد ذلك حاول أن تفعل الشيء نفسه مع أصدقاء أو أقارب أو زملاء ومعارف، وأخبرني بالنتيجة، ستجد أننا «نعيب زماننا والعيب فينا»، وأن إعلامك الذي تختاره وتروج له وتدفع فيه أموالك أسوأ وأضل سبيلاً من إعلامنا الذي تنتقده ليلاً ونهاراً.

وتستمر الحدوتة

كشف تقرير للمنظمة المصرية لحقوق الإنسان في تقرير عن حالة حقوق الإنسان في مصر عام 2007، أن 14 شخصا عُذِبوا حتى الموت العام الماضي مقابل ستة في العام السابق (2006)، متهمة الحكومة المصرية بأنها تواصل "الاستهانة" بالحق في الحياة.ورصدت المنظمة وفاة 93 شخصا في مصر خلال تعذيبهم منذ عام 2000، وجاء في التقرير أن من بين من ماتوا تحت التعذيب عام 2007 محمد ممدوح عبد الرحمن (12 عاما) الذي عُذب في حجز تابع لقسم شرطة مركز مدينة المنصورة في أغسطس من العام الماضي للاشتباه بأنه سرق عبوات شاي من محل بقالة.وأورد التقرير أن عبد الرحمن قضى ستة أيام في قسم الشرطة ثم نقل إلى مستشفى مصابا بحروق أشكالها دائرية وجرح قطعي أسفل الإبط، وأضاف أن الطفل ألقي في محطة للحافلات وأن أسرته نقلته إلى البيت وتوفي بعد أربعة أيام.وأشار التقرير أيضا إلى حالة رضا بكير شحاتة (21 عاما) التي ماتت خلال محاولتها منع سيارة شرطة من الانطلاق وبها زوجة شقيقها التي ألقي القبض عليها في حي المطرية بالقاهرة.وجاء في التقرير "قامت السيارة بالتحرك فقامت (رضا) بالتعلق بمقدمة السيارة... فأمر الضابط السائق بالتحرك... فتحرك بها بطريقة زجزاجية (متعرجة) لمسافة تزيد على 100 متر فسقطت تحت عجلات السيارة وماتت في الحال".وباقي الحالات لرجال تتراوح أعمارهم بين 22 و45 عاما وكثير منهم حرفيون ارتكبوا مخالفات بسيطة ومنهم سباك ونجار وعامل بمقهى وبائع حليب، بحسب ما نقلت وكالة "رويترز".وقال الأمين العام للمنظمة المصرية لحقوق الإنسان حافظ أبو سعدة في مؤتمر صحفي عُقد لإعلان التقرير، إن وزارة الداخلية أرسلت تطلب نسخة من التقرير لكنها لا تهتم بالرد على ما يرد في تقاريرها.لكنه أشار إلى أن وزارات أخرى غير وزارة الداخلية تنشط في الرد على الشكاوى التي ترد في تقارير المنظمة أبرزها وزارة القوى العاملة والهجرة، وقال متحدث باسم وزارة الداخلية انه لم ير التقرير وليس لديه تعليق عليه.وجاء في التقرير "برغم توافر الضمانات الدستورية والقانونية.. ما زال (الحق في الحياة) يتعرض لانتهاكات جسيمة"، وأضاف أن من هذه الانتهاكات "الموت داخل السجون نتيجة التعذيب أو الإهمال أو استخدام العنف أو ظروف الاعتقال التي تهدد الحياة. (وأيضا) الموت داخل أقسام الشرطة نتيجة للتعذيب الذي يستخدم لإجبار مواطنين على الاعتراف بجرم لم يرتكبوه".وتقول المنظمة ان أكبر عدد سجلته من الوفيات الناتجة عن التعذيب كان 22 في عام 2004 وإن العدد عام 2005 بلغ 15 حالة بينما سجلت سبع حالات عام 2000 ومثلها عام 2001.واتهم تقرير المنظمة المصرية لحقوق الإنسان، الدولة بالفشل في التحقيق في الادعاءات المثارة بشأن حق الحياة وتقديم المسئولين للعدالة، مشيرة إلى أنها رصدت 40 حالة تعذيب عام 2007 مقابل 30 حالة عام 2006. وبلغ المتوسط السنوي لحالات التعذيب في السنوات الثماني الماضية 28 حالة.وقال أبو سعدة إن المنظمة لا تسجل حالات التعذيب الا في وجود تقارير رسمية بتلك الحالات ولا تلتفت لادعاءات لا تثبتها التقارير الرسمية. وسجلت المنظمة أعلى عدد من حالات التعذيب عام 2004 وبلغ 42 حالة.وسجل التقرير انتهاكات أخرى متزايدة لحقوق الإنسان عام 2007 بينها العقاب الجماعي والاختفاء القسري وانتهاك الحق في التعبير عن الرأي والحق في محاكمة عادلة والحق في التنقل.وقال التقرير إن عام 2007 عام سيء لحرية التعبير لأنه شهد نظر 22 قضية ضد صحفيين اتهموا في قضايا نشر بينما كان المتوسط 15 قضية في العام منذ عام 2002. ومن بين الصحفيين الذين حوكموا رؤساء تحرير بارزون لصحف مستقلة وحزبية.ورصدت المنظمة 70 حالة اختفاء قسري منذ عام 1992 حتى عام 2007 الذي سجلت خلاله حالة واحدة. وأضافت أن 54 حالة ما زال أصحابها مفقودين.

ورحل المجاهد الكبير ابراهيم شكري

توفي قبل ظهر اليوم الثلاثاء السياسي المصري المخضرم المهندس إبراهيم شكري رئيس حزب العمل المصري الذى وافته المنية في منزله عن عمر يناهز 92 عاما، وقررت أسرته تشييع جنازته غدا من مسجد عمرو بن العاص عقب صلاة الظهر.
يعد ابراهيم شكري من السياسيين الذين تركوا بصمات كبيرة علي ساحة العمل السياسي في مصر، انخرط في العمل السياسي منذ الثلاثينيات وحتي قبيل وفاتة، لقد ناهض الاستعمار الانجليزي حيث أطلق عليه الرصاص عام 1934 أثناء مظاهرة علي كوبري عباس استشهد فيها عدد من القيادات الطلابية. وواصل النضال من خلال حركة مصر الفتاة قبل الثورة. وتوهج منذ الخمسينات وحتي نهاية التسعينات.
تم تعيينه محافظا للوادي الجديد في عام 1972 ثم أختاره الرئيس المصري الراحل أنور السادات في 1978 وزيرا للزراعة ولم يستمر طويلا في منصبه، اذ استقال من الوزراة وانتقل للعمل السياسي مع انشاء الأحزاب حيث أسس حزب العمل المصري وخاض به المعارك السياسية الي ان تم تجميد الحزب في مايو 2000 حيث توقف عن العمل السياسي فيما عدا الظهور في بعض المناسبات المتفرقة.
كان شكري سياسيا صلبا وبسبب مواقفه سجنه الملك فاروق قبيل الثورة بتهمة العيب في الذات الملكية وعندما وصل الضباط الاحرار الي الحكم اخرجوه من السجن، واستقبله محمد نجيب وعبد الناصر تكريما لدوره في تحريض الشعب المصري، ومن يومها كان عضوا في كل المجالس النيابية يقدم مشروعات القوانين التي تناصر الفقراء رغم أنه من أكبر عائلات شربين الثرية، وهو الذي تقدم بقوانين الاصلاح الزراعي التي تبنتها الثورة، واستمر في البرلمان الي التسعينيات حيث تم اسقاطه بالتزوير.
خاض المعارك ضد التطبيع مع اسرائيل، وضد الفساد والتزوير ، وتصدي للرئيسين السادات ومبارك في قضايا كثيرة. يعد شكري من الشخصيات التي عليها إجماع وطني ويحظي بالاحترام من كل ألوان الطيف المصري لما يتمتع به من حضور كاريزمي وصفات شخصية قلما تتوفر في زعيم سياسي، وهذه السمات هي التي جعلته يقود حزبه ببراعة في المعارك السياسية ويخرج منتصرا في معظمها.
وكان أكبر القرارات التي اتخذها ابراهيم شكري تحويل حزب العمل من الاتجاه الاشتراكي الي الاتجاه الاسلامي في الثمانينيات عندما ضم المفكر الاسلامي عادل حسين ونخبة من الاسلاميين الي الحزب وخاض بهم معركة التحول التي نجحت برغم كل العراقيل الحكومية آنذاك، والتي كانت نقطة تحول هامة علي ساحة العمل السياسي المصري، وأعطت دفعة قوية للحزب ورفعت من شعبيته ومصداقيته الي الدرجة التي جعلت صحيفة الشعب الناطقة بلسان الحزب قادرة علي تحريك الشارع والذي تمثل فيما عرف بمظاهرات "وليمة لأعشاب البحر" التي كانت ثورة حقيقية ضد وزارة الثقافة التي تبنت حملة لطباعة الروايات والكتب التي تحض علي الالحاد وسب الذات الالهية، وقد هزت هذه المظاهرات التي نظمها طلاب الأزهر- وانضمت اليها مشيخة الأزهر- أركان البلاد علي مدار شهر كامل وتسببت في انقسام السلطة من أعلاها الي أدناها ، الأمر الذي دفع السلطة الي تجميد الحزب واغلاق الصحيفة لوقف الانقسام والقضاء علي حركة الاحتجاج. وقد تبنت الدولة وخاصة وزير الثقافة ذات المواقف التي تبناها الحزب وتم الاعلان عن رفض أي مساس بالثوابت والمقدسات.. ولكن تم هذا بعد عام من تجميد الحزب واغلاق جريدته.

احنا اللي اخترعنا البلاله

صورة من العرض المسرحي

الأمن يوقف مسرحية «كله في البلالة» قبل عرضها بيوم لتجسيدها شخصية مبارك
كتب حمدي دبش ٢/٨/٢٠٠٨
الشعب المصري مهموم ويعاني ضغوطاً اقتصادية ومعيشية، وإزاء ذلك ابتكر مسؤول في الدولة فكرة صنع الحكومة حلوي يوضع فيها مخدر اسمه «البلالة»، وتوزيعها علي الشعب، حتي يفقد وعيه ولا يفكر في المطالبة بحقوقه وينسي معاناته، وبالفعل ينخدع الناس في الحلوي لمذاقها اللذيذ، فيتصارعوا للحصول عليها.
هذه باختصار قصة المسرحية «كله في البلالة»، التي أوقف عرضها علي مسرح «نادي المؤسسة العمالية» في شبرا الخيمة، بقرار من أمن الدوله.

هذا الخبر نشر بجريدة المصري اليوم ولست ادري لماذا وصل الامن الي هذا الدرك الاسفل من التفكير فالشعب المصري معجون اساسا بمية "البلالة" وهو اكبر مصدرللبلالة وميتها..... بيشوف ويعمل مش شايف ......ويسمع ويعمل مش سامع ....وتكلمه عن الفساد اللي مالي البلد يسب ويلعن في " روبرت موجابي" وحكومة زيمبابوي ....وسلملي علي البلالة.

ثورة يوليو والحقيقة التي لا تغيب

اليوم الذكري ال 56 لثورة يوليو وانا ككل المنصفين الذين يرون ان ثورة يوليو كانت عظيمة في انجازاتها كما كانت عظيمة في اخطائها وهي عمل بشري قابل للخطأ والصواب..لكن الذي ينساه الكثيرون دائما حينما يتحدثون عن الاعمال التاريخية العظيمة هو العنصر البشري اقصد الشعب والشعب المصري هنا ليس له اي دور في الثورة اذا جاز لنا ان نسميها ثورة حسب التعريفات الاكاديمية والتاريخية لان الضباط الاحرار انفسهم لم يكونوا يقصدون سوي حركة تصحيح داخل الجيش(عمنا هيكل هو اللي قال كده) فجاه لقوا البلد في ايديهم وهلل الشعب وعلي فكره لو ان الضباط الاحرار فشلوا وعلقوا علي اعواد المشانق لكان الشعب هتف للملك بطول العمر وبالعار والشنار لهؤلاء الخونة. واذا كان جسم الثورة قد فسد في بعض اجزائه فإن الشعب هو صاحب المسؤلية عن هذا الفساد (لاحظ انني واحد من هؤلاء) فهذا الشعب تاريخه الطويل في السلبية والخضوع لمن يحكمه فاسدا كان ام صالحا وهو الذي اغري الكثير من اجناس الارض بالطمع في حكم مصر وكان لهم ما ارادوا هم الذين قال فيهم رب العزة "فاستخف قومه فاطاعوه" فالاستخفاف بهم كان هو العامل المهم في الطاعة هم الذين حكمهم الرومان والمماليك والفرنساويين والشراكسة والعثمانيون والانجليز ...الخ قائمة من ازمنة الخضوع يندي لها الجبين . كم مات من المصريين في بناء مقابر الفراعين والذي نفتخر بها اليوم علي انها حضارة سبعة الاف سنه و ليس ذل سبعة الآف سنه ولن اذهب بعيدا ولن اقلب صفحات التاريخ القديم والوسيط لكنها احداث شهدها الكثير منا عندما هزم الجيش المصري في 67 وضاعت سيناء واعترف عبد الناصر بمسؤليته عن الهزيمة واعلن استقالتة لقد خرج الشعب في كل القري والمدن والنجوع (او أخرج العملية واحد) يطالب الرئيس بالبقاء الرجل يعترف بالفشل ونحن نقول له تغور مصر في ستين داهيه وتفضل انت انها عبادة الفرد. والأن أنتقل بالكاميرا لتري الشعب المصري او فصيل منه هو نفسه يقتل السادات في ذكري انتصاره علي العدو وقبل ايام من استرداد كامل تراب سيناء الذي اضاعاها عبد الناصر... وبعد عشرين سنة اللي قتلوة قالوا عنة شهيد ...!!!؟؟؟ و انظر الي الشعب الانجليزي وهويسقط ( ونستون تشرشل) في الانتخابات بعد ان قهر الالمان في الحرب العالمية الثانية ....لقد قالوا تعليقا علي هذا الفعل ان تشرشل رجل حرب والحرب انتهت ونحن في حاجة الي رجل دولة......!!!! عجبي..وكل ثورة واحنا طيبين.

الزواج والشعب المصري وصناعة المشاكل

في خبر نشرته جريدة المصري اليوم عن دراسة اعدها معهد بروكنجز الامريكي من خلال مدير مبادرة الشباب في الشرق الاوسط ناف ديلون قال "إن تكلفة الزواج في مصر تعادل دخل 43 شهر كاملا لكل من العريس ووالده مما يعني ان علي العريس ووالده ادخار كامل دخلهم علي مدار اربع سنوات تقريبا لتوفير نفقات الزواج".

وقد تحدث عن بعض اسباب تأخر الزواج مثل البطالة والاستمرار في التعليم فترات اطول من المعتاد.

لكن الباحث لم يغوص في عمق المشكلة ليسبر اغوارها ويكتشف اننا في مصر وبأفكارنا المتحجرة نمثل رقما مهما في تعاظم هذه المشكلة فبرغم قسوة الحياة امام الشباب وانتشار البطالة وازمة السكن و الاسعار نجد اننا نغالي في المهور ابتداء من الشبكة التي هي في الاصل هدية من العريس الي عروسه فأصبحت الشبكة ام عشرة الآف جنيه رقم هزيل ولا يعتد به إلا في الاوساط الدنيا (إلا ما رحم ربي) وخد عندك الشقة ايجار ولا تمليك و العبش كام اوضه والستاير كرانيش ولاسادة والاجهزة الكهربائية كامله بما فيها الدش والريسيفر وحفلة الخطوبة في النادي والحنه لازم يكون فيها d.g وتصوير فديو والفرح وما ادراك ما فستان الفرح(حتي ايجاره اصبح يضلع) وكوافير واستديو للتصوير غير المصور اثناء الحفله والفديو وشاشات العرض وفرقه للزفة ودي غير فرقة الحفلة او ال d.g وبدل ما كان مشروب اصبح مشروب وسندوتش وحتة جاتوة....فاتوره طويله ليس للشباب امامها إلا الانحراف او الزواج العرفي او العنوسه .

حرام ...حرام ...حرام..والله العظيم حرام (لا حظ ان الحكومة ليس لها دخل في هذه القائمة التعجيزية من الطلبات)

زمان علي ايام ابائنا كان الواحد ممكن يخطب بدبلتين وكان الدهب ببلاش بالقياس باسعار هذه الايام ويتزوج في اوضه في بيت العيله رغم ان لافتة شقه للإيجار كان لا يخلو منها شارع ويعمل الفرح في الشارع امام البيت ومع ذلك كانت الحياة حلوه ومافيش عنوسه ونسبة الطلاق منخفضة ومحدش كان يسمع عن الزواج العرفي إلا في كتب الفقه القديمه والست تخلف خمسه اوسته ويتعلموا احسن تعليم ...وكان الحب هو السائد والمادة مش كل حاجه .

لكن ايه اللي حصل اخذنا نشق علي انفسنا وعلي ابنائنا فشق الله علينا جميعا

.ارجوكم محدش يتكلم عن دور الحكومة في تفاقم مشكلة العنوسه ؟!

مواطنون ضد الشعب ترد علي مواطنون ضد الغلاء

ترفض حركة مواطنون ضد الشعب الدعوة التي تدعوا اليها حركة مواطنون ضد الغلاء بمقاطعة الهاتف لمدة اسبوع احتجاجا علي قيام وزارة الاتصالات برفع اسعار المكالمات المحلية وذلك من حيث المبدأ رغم اننا نشاركها التذمر من رفع هذه الاسعار ولكن قبل ان نطالب الحكومة بعدم رفع الاسعار يجب علينا ان نرشد استهلاكنا لجهاز الهاتف الذي وجد لانقاذ الزمن ونحن نستخدمه لاغتيال الزمن فقد اثبتت الدراسات ان 70% من امكالمات الهاتفيه تضيع في الدردشة وان انفاق الشعب المصري علي المحمول قارب الانفاق علي الدروس الخصوصية وان الشعب المصري انفق العام الماضي حوالي 85 مليون جنيه علي تنزيل النغمات فقط .لذا يجب علينا ان نقلع عن تلك العادات السيئة والتي تسيل لعاب الحكومة لرفع الاسعار وذلك قبل ان نتضرر من رفع الاسعار.

شعب دمياط يسجل هدفا في مرمي مواطنون ضد الشعب

الف مبروك لشعب دمياط الذي استطاع ان يسجل هدفا غاليا في مرمي مواطنون ضد الشعب فلقد ضرب هذا الشعب العظيم اروع الأمثلة في التكاتف والصمود من اجل صالحه وصالح الوطن وقد كلل الله جهوده بالنصروصدور قرار بنقل مصنع اجريوم من مكانه علي جزيرة رأس البر....وهكذا يثبت بالدليل القاطع والعملي لا الظني ان الشعب المصري هو السبب الرئيسي في كل ما يعانيه من مشاكل وما يطحنه من ازمات ...هل لو وقف الشعب المصري جميعه مثل تلك الوقفه ضد ارتفاع الأسعار ومجموعة قوانين الجباية هل كانت الحكومة سوف تترك الأسعار بلا ضابط او تصدر تلك المجموعة من القوانين التي تقضي علي اي امل في اصلاح احوال هذا الشعب... اين الشعب من القوانين المقيدة للحريات ؟ اين الشعب من السجون والمعتقلات؟ اين الشعب من تزوير الانتخابات ؟ اين الشعب من الذين يسرقون قوت يومه؟ اين الشعب من الذين يبيعون الوطن بالتقسيط؟ اين واين.....؟هل المطلوب حتي يتحرك الشعب ان يقع الضرر علي 100% من افراد الشعب؟ ان هذا النظام يتعامل مع شعبه بنظرية بلطجي الحارة والذي طالما انه يفرض اتاوات ولا احد يوقفه عند حده فلماذا يتوقف هو من تلقاء نفسه.

تمتعوا بالسئ فالأسوأ قادم

ساعات ويم تمديد قانون الطوارئ الذي حكم به الشعب منذ سبعة وعشرون عاما لمدة عام أو نصف عام لحبن تجهيز قانون طوارئ دائم الاوهو قانون الارهاب نحمد الله علي ان المضبخ الحكومي لم يجهز هذا القانون قبل ذلك تم رفع الأسعار وقانون الجبابية المرورية في الطريق سوف يتبعه قانون الضرائب العقارية..إسهل قانوني علي يد جابية مصر الأول بطرس غالي كي يسد العجز في الموازنة علي حساب الارامل واليتامي والموظفين وفقراء الشعب ....عارفين العلاوة ال30% كلفت الحكومه 2.6 مليار جنيه والحكومة حصلت من رفع أسعارالمحروقات علي 26 مليار جنيه برضه لم تكتفي الحكومه بهذه الحصيلة وشغاله في تجهيز قوانين الجباية والشعب مسترخي مؤكدا نظريته الحديثة التي سوف تحدث انقلابا في قوانين الفيزياء الآ وهي ( ان الضغط يولد النوم والاسترخاء)....علي فكره مش ملاحظين اني انا حشري وداخل بين البصله وقشرتها شعب مبسوط بحكومته انا مالي ..وعجبي

نكبة النكبة

في 15 مايو مرت ستون عاما علي ذكري النكبة وقيام ما يسمي دولة اسرائيل لم اري من القوي السياسية في مصر- ناصريون قوميون يساريون اخوان مسلمون..الخ- اية فعاليات لكي تذكر المواطن المصري المطحون بأرض الرسالات المغتصبة هل ماتت هذه القوي وكتبت نعيها كما فعل حكامانا الاشاوس ؟ ام ان المكاسب الحزبية الضيقة والشخصية هي التي تحركهم؟

هل سمعتم ما قاله جورج بوش في الكنيسيت الأسرائيلي ام ان الآذان صمت ؟...هل غلاء الأسعار هو الذي يحرككم فقط؟ ام انكم استسلمتم للبقاء في الحيز الذي يترككم النظام فيه؟

اسئلة كثيرة تحتاج الي اجابات مقنعة.

والي المواطن العربي والمسلم اذكرك بما كان يقوله الاذاعي / احمد سعيد في صوت العرب في افتتاحية احد برامجه.

حتي لا تضيع فلسطين الي الأبد

لا تنسي من خانوك

لا تنسي من خدعوك

لا تنسي من باعوك

لا تنسي من خذلوك

- اعتقد ان هؤلاء اصبحوا كثر وفي مقدمتهم حكامنا الاشاوس الذين سرقوا منا اوطاننا التي نعيش فيها لقد اصبحنا لاجئين داخل اوطاننا وربما نكون قد فرطنا في حق العودة الذي يرفض الفلسطينيون التفريط فيه .

....في مقدمة هؤلاء ايضا ساساتنا ومنظرينا الذين تفرغوا للمساجلات السياسية داخل الغرف المغلقة وخلف شاشات الفضائيات بوجوه بيضاء ناعمة لم تلفحها الشمس يتاجرون بالآم الشعوب وهم يعقدون الصفقات مع الأنظمة لتشتيت أي تجمع وطني يسعي كي يسترد للمواطن كرامته وحريته واستقلاله ...في مقدمة هؤلاء نحن المواطن الذي ترك مصيره لحفنة من المغامرين ليبيعوا الوطن بالجملة والقطاعي ..نحن الذين فضلنا ان نعيش العمر نلهث خلف لقمة عيش مغموسة في الذل والمهانة مع اننا نعلم ان العمر مقدر والرزق مقدر ولن تموت نفسا حتي توفي اجلها ورزقها.

اخي المصري والعربي والمسلم

لم ولن تتحرر فلسطين إلا إذا تحررنا نحن من جلادينا بائعوا الأوطان .

فهل يستطيع اسير ان يحرر اسير؟

انظر حولك الي الضوء الخافت في نهاية النفق المظلم انظر الي حماس والجهاد والأقصي انظر الي حزب الله اننا احسن حالا منهم إذا رغبنا في تحرير اوطننا من الخونة والمتخاذلين والاستعماريين الجدد كي نستطيع ان ننضم اليهم في قافلة المناضلين كي نحرر اوطاننا كطريق لتحرير الأقصي ..ستون عاما في اعمار الشعوب والأمم ليست بالكثيرة

انظر الي صلاح الدين لقد حررها من الصليبيين بعد تسعون عاما فلا حياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة

عن الأسعار سألوني

لم يكن يشك أي مصري في ان هذه الزيادة في العلاوة والغير طبيعية سوف تمر من تحت يد الحكومة بسلام وهو ما حدث قبل ان تصرف العلاوة تم رفع اسعار المحروقات والتي سوف يتبعها زيادة في اسعار المواصلات وجميع السلع التي تاثرت بهذه الزيادة الخضروات ..الأرز..السكر....الخ.حتي فيزيتة الكشف لدي الأطباء..كما يقول الساسة والخبراء اختار الشعب المصري اسهل وسيلة لحل مشكلتة بعيدا عن الحكومة بأن يضع كل واحد يده في جيب الآخر بالإضافة لأن الناس ماشيه تكلم نفسها في الشوارع.....الحاله دي فكرتني برباعيه للراحل صلاح جاهين اذكرها لكم مع الإعتذار مقدما لروح الراحل عما الحقته بها من تعديل.

مع ان كل الخلق من أصل طين

وكلهم بينزلوا مغمضين

بعد الدقايق والشهور والسنين

تلاقي ناس أشرار وناس مستعبطين

اهو همه دول المصريين

وعجبي

إضراب عن الإضراب

لا تعليق عن الإضراب سوي قول الشاعر



لقد أسمعت إذ ناديت حي

ولكن لا حياة لمن تنادي

خليك في الغيط يوم 4/5 ( والحدق يفهم)

انا اكثر الناس سعادة بهذه الدعوة لكن ليس من المنطلق الذي ينطلق منه الداعيين الي الاضراب ولكن من المنطلق الذي ندعوا اليه والذي هو الاساس الفكري لمدونتي وهو اننا في حاجة الي تغيير الشخصية المصرية ..وهذه الدعوة احد منطلقات التغيير.

فليس هناك ما هو اسهل ولا اقل خطرا من ان تبقي في بيتك يوم 4/5 تعبيرا سلميا عن الظلم والاضطهاد وشطف العيش الذي نعاني منه..فليس المطلوب منك ان تخرج في مظاهرة او ان تهتف بسقوط الحكومة او ان تتعرض لطلقات الامن المركزي او عصاة الغليظة . والامن المركزي لن يحضر الي بيتك وان جه قدم له وردة كما يقول بعض الداعيين الي الاضراب.

اخيرا...

فيه اسهل من كده كفاح ضد الظلم (كفاح خمس نجوم) في محاولة لتغيير الشخصية المصرية والخروج بها من السلبية القاتلة؟

اتمني من كل قلبي ان يخذلني الشعب المصري وينجح الاضراب ويثبت انه قاهر الفراعيين لا صانع الفراعيين

عائد من الأسر الى الأسر

تم اعتقالى وأخرين على خليفه أنتخابات المحليات هديه من الاجهزة الامنية الى حزب الحكومة كانت هناك أجراءات لمنع المرشحين فاقت كل التصور وضرب عرض الحائط باحكام القضاء لست أرى اى فائدة من الاعتقالات بالمقارنة بتلك الاجراءات التعسفية ضد غير المعتقلين كان أولى بالنظام ان يؤجل الانتخابات عامين أخرين او يعلن المجالس المحلية بالتعيين فالذى حدث فاق التصور حتى مع أعضاء الحزب الوطنى الغير مرغوب فى ترشيحهم

هذه عجاله على خلفية الاعتقال و الافراج ولكن ماذا عن الشارع خلال فترة الاعتقال؟؟

تزايد سقوط القتلى فى طوابير العيش والاسعار نار وفى تزايد مستمر الارز زاد 40% واصبحت الزيادة 30 % بعد قرار حظر التصدير.
أسعار الزيت.. الفول .. العدس .. فى تزايد والاسعار للسلع أصبحت كأسهم البورصة ينتظرها المواطن يوم بيوم مع فارق بسيط أنها لا تنزل ابدا.

الحكومة دائما تكسب

6 أبريل إضراب أستفاد منه النظام بدس بلطجية الانتخابات والمظاهرات اياهم ومنفذى الاعمال القذرة لجهاز الشرطة وتحول الاضراب من موقف سياسى من حق الشعب ان يعبر عنه الى محاولة لاحراق البلد لاحظ مين اللى أضرب مين اللى شارك مدينة.. مدينتين.. ثلاثة ..من دولة بها 28 محافظة وفين باقى الشعب.
هذا الشعب صابر على ايه يا حصره... التعذيب اصبح نمطيا وممكن فى المستقبل يصبح مادة تدرس فى كليات الشرطة... الفساد تغلغل واصبح قاعدة وما عداه الشذوذ والي الركب باعتراف الحكومة. المرتبات فى الارض والاسعار نار والضرائب بطرس افندى هيلعب فى العقارات بقانون جديد يضيف ضرائب جديدة.
وياريت النظام عاجبة يحاول ان يسرق احلام وامال الشعب... اوعى تقولى ان الشعب المصرى يتسامح ويصبر ويصبر ثم عندما يثور تكون ثورته لا تبقى ولا تذر..! امتى ..؟ وبأمارة أية..؟ أقرأ التاريخ ..؟ هذا يحدث من مجموعه من المصريين لكن الغالبية من الشعب المصرى لا تثور الا إذا شبعت.. وفهم النظام هذه المعادلة فهو دائما يجوع الشعب يغرقة فى طوابير الخبز.. والبطاقة التوينية.. وشهادة الميلاد بالكمبيوتر .. إلخ.
نحن فى بلاد تصنع الفراعين لا تسقطهم وصدق الله العظيم حين قال

" فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ"

فلتحيا الحكومة ويسقط الشعب

اعتقال المهندس الحسيني (محرر المدونة)

نعتذر لعدم نشر مواضيع جديدة

لانة تم اعتقال المهندس الحسيني(محرر المدونة) وذلك يوم 20/2/2008

وندعوا الله سبحانه وتعالى ان يفك اسر المأسورين

يا مهندسو مصر انتفضوا

جموع المهندسين الذين حضروا الجمعية العمومية


مهندسو مصر من أكثر فئات المجتمع حيوية وتجاوبا مع القضايا الوطنية واليوم تحل الذكري الثانية لانتفاضتهم من اجل تحرير النقابة من الحراسة والتي دامت ثلاثة عشر عاما ففي 13/2/2006 وبعد نضال حقوقي طويل تمكن تجمع مهندسون ضد الحراسة من انتزاع حكم قضائي بدعوة الجمعية العمومية للانعقاد وكان المشهد التاريخي بأرض المعارض حيث تدفق عشرات الآلاف من جميع محافظات مصر وكان قرارهم التاريخي بإنهاء الحراسة وإجراء الانتخابات ولكن النظام الفاشستي المصري استطاع أن يلتف حول قرارات الجمعية ولكن اليأس لم يتطرق إلي قلوب المهندسين ولجأ تجمع مهندسون ضد الحراسة إلي القضاء مرة أخري لتصدر محكمة القضاء الإداري حكمها التاريخي في 2/2/2008 والذي يقضي ببطلان قرار رئيس محكمة جنوب القاهرة بوقف إجراء انتخابات نقابة المهندسين ودعت القاضي المشرف علي اللجنة الانتخابية إلي فتح باب الترشيح في النقابة المجمد نشاطها. ومن المعروف أن هذا الحكم واجب النفاذ ولا يوقف الاستشكال فيه تنفيذه كما لا يلغيه إلا حكما صادرا عن المحكمة الإدارية العليا . ومن المؤكد أيضا أن الحكومة سوف تتجاهل تنفيذ الحكم كما دأبت في قضايا سابقة فقضية إجراء الانتخابات في نقابة المهندسين باتت قرار سياسي بحت بعد لأن أدرك النظام عدم قدرته علي تزوير إرادة المهنيين عامة والمهندسين بصفة خاصة وله في ذلك تجارب حتي بعد صدور القانون 100 لسنة1993 وتابعه القانون5 لسنة 1995.
فماذا نحن فاعلون ؟ هل نستسلم لمثل هذه الممارسات؟ بالطبع لا وألف لا فخلفنا عام ملئ بالاعتصامات والإضرابات وضح فيه جليا أن النظام لا يحترم إلا الأقوياء الذين يفرضون إرادتهم ونحن لا نطلب من النظام كادرا خاصا أو حوافز مادية فقط نحن نريد أن ندير نقابتنا وأموالنا حتى وفق القانون سئ السمعة 100لسنة 1993 وتعديله القانون 5 لسنة 1995.فإن عشرات الآلاف من المهندسين الذين تدفقوا من جميع محافظات الجمهورية لحضور الجمعية العمومية الغير عادية في 13/2/2006 لقادرون من خلال إضرابات واعتصامات منظمة ومتصاعدة في جميع المحافظات أن يجبروا النظام علي احترام إرادتهم والمتوافقة مع أحكام القضاء...لقد فاض الكيل ولم يعد في قوس الصبر منزع كفانا ما نهب من أموالنا كفانا ما ضيع من حقوقنا ومن تراجع لمكانة نقابتنا في المحافل الهندسية الدولية كفانا استسلاما .
هذا النداء أوجهه لكل الشرفاء من مهندسي مصر وإلي تجمع مهندسون ضد الحراسة فقد حانت ساعة الخلاص .
إلي متي ننتظر.؟

ورحل فارس من فرسان الكلمة

رحل مجدي مهنا فارس من فرسان الكلمة رحل في زمن عز فيه أمثاله من الرجال والكتاب ....رحل من عرف قيمة الانسان في ذاته

فأعلي من قيمته...رحل من عرف أمانة الكلمة فصانها حتي أخر لحظة في حياته ....رحل من صدق مع نفسة فصدقت معه الكلمة.

لم يترك مالا ولا منصب بل ترك كل الحب الذي رأيناه مترجما في مآقي من ودعووه...رحل ولا نملك أن نقدم له سوي الدعاء وطلب الرحمة والمغفرة...رحل وفي رحيله عبرة يجب أن بستخلصها الكثير من كتاب هذا الزمان الذين باعوا أقلامهم وضمائرهم للسلطان ونسوا أن يعلوا قيمة الانسان في ذواتهم....عليهم أن يستدركوا ما بقي من العمر حتي تلحقهم في وداعهم الرحمات بدلا من أن تتبعهم اللعنات.
رحم الله مجدي مهنا وأسكنه فسيح جناته.

ثمانون عاما علي ميلاد جمال حمدان

أحد أعلام الجغرافيا في القرن العشرين، وصاحب كتاب "شخصية مصر"، عمل مدرساً في قسم الجغرافيا في كلية الآداب في جامعة القاهرة، وأصدر عدة كتب إبان عمله الجامعي. وُلد جمال محمود صالح حمدان ـ وأشتهر جمال حمدان ـ في قرية "ناي" بمحافظة القليوبية في 4 فبراير سنة 1928، ونشأ في أسرة كريمة طيبة تنحدر من قبيلة "بني حمدان" العربية التي نزحت إلى مصر في أثناء الفتح الإسلامي. وبعد الابتدائية التحق بالمدرسة "التوفيقية الثانوية"، وحصل على شهادة الثقافة عام 1943، ثم حصل على التوجيهية الثانوية عام 1944، وكان ترتيبه السادس على القطر المصري، ثم التحق بكلية الآداب قسم الجغرافيا، والتي تخرج منها في عام 1948، وتم تعيينه معيداً بها. ثم أوفدته الجامعة في بعثة إلى بريطانيا سنة 1949، حصل خلالها على الدكتوراه في فلسفة الجغرافيا من جامعة "ريدنج" عام 1953، وكان موضوع رسالته "سكان وسط الدلتا قديماً وحديثاً". وبعد عودته من بعثته انضم إلى هيئة التدريس بقسم الجغرافيا في كلية الآداب جامعة القاهرة، وأصدر في فترة تواجده بالجامعة كتبه الثلاثة الأولى وهي: "جغرافيا المدن"، و"المظاهر الجغرافية لمجموعة مدينة الخرطوم" (المدينة المثلثة)، و"دراسات عن العالم العربي"، وقد حصل بهذه الكتب على جائزة الدولة التشجيعية سنة 1959، ولفتت إليه أنظار الحركة الثقافية عامة. وفي عام 1963 تقدّم باستقالته من الجامعة، وتفرغ للبحث والتأليف حتى وفاته، وكانت فترة التفرغ هذه هي البوتقة التي أفرزت التفاعلات العلمية والفكرية والنفسية لجمال حمدان. يُعد جمال حمدان ذا أسلوب متميز داخل حركة الثقافة العربية المعاصرة في الفكر الإستراتيجي، يقوم على منهج شامل معلوماتي وتجريبي وتاريخي من ناحية، وعلى مدى مكتشفات علوم: الجغرافيا والتاريخ والسكان والاقتصاد والسياسة والبيئة والتخطيط والاجتماع السكاني والثقافي بشكل خاص من ناحية أخرى. ولا يرى حمدان في علم الجغرافيا ذلك العلم الوضعي الذي يقف على حدود الموقع والتضاريس، وإنما هو علم يمزج بين تلك العلوم المختلفة؛ فالجغرافيا ـ كما يقول في تقديمه لكتاب "شخصية مصر" في الاتجاه السائد بين المدارس المعاصرة ـ هي علم "التباين الأرضي"، أي التعرف على الاختلافات الرئيسية بين أجزاء الأرض على مختلف المستويات؛ فمن الطبيعي أن تكون قمة الجغرافيا هي التعرف على "شخصيات الأقاليم"، إنها تتساءل أساساً عما يعطي منطقة تفرّدها وتميزها بين سائر المناطق. كما تريد أن تنفذ إلى روح المكان لتستشف عبقريته الذاتية التي تحدد شخصيته الكامنة. وكانت رؤيته للعلاقة بين الإنسان والطبيعة في المكان والزمان متوازنة، فلا ينحاز إلى طرف على حساب الآخر، ويظهر ذلك واضحاً في كتابه ـ شخصية مصر ـ، والذي تبرز فيه نظرته الجغرافية المتوازنة للعلاقة بين الإنسان المصري والطبيعة بصفة عامة والنيل بصفة خاصة، وكيف أفضت هذه العلاقة إلى صياغة الحضارة المصرية على الوجهين: المادي والروحي. لقد كان لعبقرية جمال حمدان ونظرته العميقة الثاقبة فضل السبق لكثير من التحليلات والآراء التي استُغربت وقت إفصاحه عنها، وأكدتها الأيام بعد ذلك؛ فقد أدرك بنظره الثاقب كيف أن تفكك الكتلة الشرقية واقع لا محالة، وكان ذلك عام 1968. فإذا الذي تنبأ به يتحقق بعد إحدى وعشرين سنة ـ عام 1989ـ، حيث حدث الزلزال الذي هز أركان أوروبا الشرقية، وانتهى الأمر بانهيار أحجار الكتلة الشرقية، وتباعد دولها الأوروبية عن الاتحاد السوفيتي، ثم تفكك وانهيار الاتحاد السوفيتي نفسه عام 1991 (إستراتيجية الاستعمار والتحرر). وفي شهر فبراير 1967، أصدر جمال حمدان كتابه "اليهود أنثروبولوجياً" والذي أثبت فيه أن اليهود المعاصرين الذين يدعون أنهم ينتمون إلى فلسطين ليسوا هم أحفاد اليهود الذين خرجوا من فلسطين قبل الميلاد، وإنما ينتمي هؤلاء إلى إمبراطورية "الجزر التترية" التي قامت بين "بحر قزوين" و"البحر الأسود"، واعتنقت اليهودية في القرن الثامن الميلادي. وهذا ما أكده بعد ذلك "آرثر بونيسلر" مؤلف كتاب "القبيلة الثالثة عشرة" الذي صدر عام 1976. ترك جمال حمدان 29 كتاباً و79 بحثاً ومقالة، يأتي في مقدمتها كتاب "شخصية مصر. دراسة في عبقرية المكان"، وكان قد أصدر الصياغة الأولى له سنة 1967 في نحو 300 صفحة من القطع الصغير، ثم تفرغ لإنجاز صياغته النهائية لمدة عشر سنوات، حتى صدر مكتملاً في أربعة مجلدات خلال السنوات بين 1981وحتى 1984. حظي جمال حمدان بالتكريم داخل مصر وخارجها؛ حيث مُنح جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية سنة 1986، ومنحته الكويت جائزة التقدم العلمي سنة 1992، فضلاً عن حصوله عام 1959 على جائزة الدول التشجيعية في العلوم الاجتماعية، وكذلك حصل على وسام العلوم من الطبقة الأولى عن كتابه "شخصية مصر" عام 1988. توفي جمال حمدان بعد ظهر 17 إبريل من عام 1993، إثر فاجعة أودت بحياته

سجل تعاطفا مع غزة.

هل فكرت أن تسجل تعاطفا بل واجبا مع اهلنا في غزة واجبا عربيا و اسلاميا و انسانيا لن اطيل عليكم اقتراحات بسيطه وفي امكان اي مواطن.
1- الدعاءفي الاوقات التي يستجاب الدعاء فيها وما اكثرها ودعاء السحر سهام القدر.
2-التبرع المادي ولو بجنيه واحد فلا تستحقرن شيئا من المعروف ولجان الإغاثة منتشرة في محافظات الجمهورية.
3- ايقاظ الوعي المخدر لدي الكثيرين والذين يرون ان احنا مالنا ومال فلسطين ..ياعم اللي عايزه البيت محرم ع الجامع..امن فلسطين لا ينفصل عن امننا القومي وسوف نسأل عن هؤلاء امام الله والتاريخ.
الا هل بلغت اللهم فأشهد.